佛家說,人間所有舉目能見,皆因緣生滅,有其成住壞空,無所常住。
舉例來說,你的桌子,是剛好有這個木材,而也正好被人砍回運到工廠,然後正好被人做成桌子販賣,而你正好買了它回來,一切就是這樣,正好,也就是「緣」的牽引。然而東西總有它的年限,時間一到,它可能會有所損傷、或者是腐壞等等。這是生與滅。
人也是,肉體在佛家所謂稱為「報身」,也就是說,你今日之所以可以生成這副肉體,最主要乃是累世的業報所成,業是緣,緣其所以生成這世的你。因緣生因緣滅(壞),最後歸於空無。
從根本來看,世相為空無,因此世事若有非有,若存非存,若無非無。
到底是有是無?
我曾以為它是究底的無,然而家父卻提醒,勿執著於無以免落於頑空。
所以是有,但不能執著於有:是無,但不能執著於無。
從這邊來看,有與無除是相對概念之外,卻又是相互抵銷的概念。然而,卻又是可以相互開放的概念。
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因此,此身為泥,終歸為塵土,剩下的只有你的靈性以及業報。
業報可怕嗎?業報有善惡嗎?
對人而言,業報要看其好或惡,才有可怕或不可怕吧?
業報不可怕,可怕的是因,若不種惡因,則不會得惡果,是以菩薩畏因不畏果。
而業也無善惡之分,業之善惡來自於所種之因。
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